胜王瑜伽：瑜伽赠予现代人的礼物
BY Swami Rama
瑜伽和其他灵性传统、文化传统一样正遭受着现代标准的切割与嫁接，瑜伽成了没有灵魂的技艺，成了商人赚钱的工具。瑜伽不仅被“进化”为锻炼身体的技能，还成为一些人用来吸引供养者和追捧者的宗教。瑜伽在现代社会里被切割、嫁接的已经难以辨认，关于瑜伽，现在最应该做的，就是弄清楚瑜伽是什么？瑜伽有何用？人为什么要学瑜伽？
瑜伽是科学，是一门实用的、有系统理论和技术，帮助人实现自我觉知的学科。瑜伽帮助人实现自我觉知的方式与宗教不同，宗教的目的在于寻求信仰，瑜伽则是在已经实现自我觉知的瑜伽上师的引导下以冥想等科学方法达到自我觉知的实践科学。瑜伽与宗教无关，也不反对排斥宗教，一个人不论有无宗教信仰、信仰派别如何都可以练习瑜伽。纵观人的历史，瑜伽引导人自我觉知的技术在东西方世界都曾出现过，把瑜伽看作是东方世界的舶来品有违历史。事实上，不论生活在东方还是西方，现代人都需要瑜伽提供的实现心意平静、身心和谐、心灵澄明的技术。现代社会快节奏、高强度的生活方式伴随着极大的压力，瑜伽不仅可以帮助人摆脱压力，还可以提升人在工作中的创造力和生活中的幸福感。
延续不衰的生命
瑜伽不是哪一位或哪一代人的独创。瑜伽起源于几千年前的印度，瑜伽成型的标志是公元前200年帕坦伽利编著《瑜伽经》。《瑜伽经》的核心是人，《瑜伽经》中最重要的教导都是围绕着人展开的。依照《瑜伽经》，人的内在能量远远大于人表现出来的能量，人具有极大的潜能，人的心意和意识有超越表面限制的内在潜质。Yoga梵语意显示的正是这样一种意象。Yoga的词根yuj（联结、缰绳）暗示着瑜伽的作用：我与大我的合而为一。任何一种瑜伽都可以帮助人实现我与大我的联结。在我与大我联结之前，人生活在诸多限制之中，身心灵被牢牢束缚。由于身心意都被束缚，人不但受制于身体的限制，还要被心意中孤独、怯弱、焦灼和恐惧的意识纠缠。
现代社会，人忙于创造，创造新技术、新产品、新的生活方式，忙于收获，收获财富、羡慕、地位。物质丰富、科技进步。生活看起来热火朝天、一片繁荣，但是忙于创造和收获的现代人，并没有给自己创造出平静和幸福。繁荣之外，我们看到的是杀伤性武器对个体和社会的威胁、社会风气的颓废、个人和社会毫无休止的欲望、贫富差别的鸿沟。当然，我们看到最多也是最有感触的是人的孤独与暴戾。现代社会创造出一个繁荣的物质世界，却没有创造出价值观和道德的新高度。新技术并不能消除人在现代社会遭受的痛苦，人要靠自己治疗自己的疾患，回归自身来寻求渴慕的平静与智慧。实现人的平静与觉知，正是瑜伽，这一实践科学的目标。
走向纯我的道路
纯粹的自我是人最完美的状态，瑜伽是人走向纯我的道路。实现纯我需要清除杂质，去除消极的情绪与念想，实现内在和谐。不论是哪种瑜伽，都是为了引导人超越限制，建立身心意的新秩序。
在走向纯我的道路上，人遇到的第一个障碍是心意不停的变化起伏，变化起伏是心意的本性。冥想可以实现心意的专注、平静，让心意摆脱欲望、执念、偏见。实现觉知，需要坚定的意志力，平静的心意和对心意的控制力。人要控制心意，就必须从现实的追求中解脱出来，停止有违身心和谐的念想与行动。从现实追求中解脱出来，不是让人逃避现实，逃避家庭、社会的责任。通过冥想，人完全实现心意平静。冥想不仅让心意平静，还能让人在日常的生活中觉知到爱，让人带着爱去工作和生活。
瑜伽需要生活与之相适。健康的身体、清晰的头脑、真诚的态度以及期望改变自己的热情。不正常的饮食、运动、睡眠以及人际关系都会影响瑜伽和冥想。瑜伽需要的是简单有节制的饮食、足够的睡眠、适当的运动和放松。如果在日常生活中做到了这些，并坚持下来，瑜伽就会引导我们走向纯我。不论物质条件如何，不论环境如何，这些并不难做到，持之以恒，生活就会与瑜伽和谐共处。
登山的路不只一条
瑜伽有不同的派别，不同派别的瑜伽有一定的差别。面对纷繁的瑜伽派别，不少想要了解和练习瑜伽的人，生出了犹豫和困惑。瑜伽派别之间怎么会有这么大的差别？瑜伽是什么？哪个派别才是真正的瑜伽？登山者都知道到达山顶的路不只一条。从山脚往上看，每一条上山的路都不一样，但是站在山尖往下看，景色并不差别。瑜伽修行也是如此，尽管有不同的派别，但各派别的实质并不差别，种类不同，是因为要方便禀性不同的练习者。常见的瑜伽有：
哈达瑜伽：哈他瑜伽针对人的身体和呼吸。练习者可以通过哈达瑜伽掌握控制身体和呼吸，以改善身体和觉知内在状态。
行动瑜伽：行动瑜伽针对人在现实生活中的作为。行动瑜伽触发人的悲悯心、塑造人智慧、无私的品格。自己的作为可以为人类益处且没有后遗症。练习者可以通过行动瑜伽超脱现实生活的束缚，达到自由无畏的生活状态。
智慧瑜伽：智慧瑜伽指向生命的知识与智慧，智慧瑜伽需要练习者具备较高的心智、身体以及意志基础。通过智慧瑜伽，练习者能够领悟到真实与虚假、永恒与暂时、无限与有限的差别。只有那些达到纯我境界、觉知到大我和生命意义的瑜伽士才可以进阶学习智慧瑜伽、真正掌握智慧瑜伽，从而了解生命真意。
虔信瑜伽：虔信瑜伽是爱与奉献的瑜伽，虔信瑜伽是练习者的弃绝之道。练习者通过虔信瑜伽集中心意，用真诚、绝对的爱与奉献专注于对生命真意的追寻。
昆达里尼瑜伽：昆达里尼瑜伽有一套精致、完整的修行理论和方法。瑜伽师是昆达里尼瑜伽的关键，他们可以唤醒人体内的蟠龙。
曼陀罗瑜伽：曼陀罗瑜伽是伴随着唱诵的瑜伽冥想。唱诵是瑜伽大师们在禅定和三摩地状态觉知到的特殊音乐，唱诵的内容是历代瑜伽师亲口相传的。唱诵可以帮助练习者自我净化、专注、入定。
圣王瑜伽：圣王瑜伽完整、全面、科学，是瑜伽修行的大道。通过规律的实修,练习者可以了解自身的欲望、感情和念想，甚至看清引发心意起伏不定的各种心绪。圣王瑜伽包括八个进阶，完整的修习圣王瑜伽的八个进阶后，就可以进入三摩地。
圣王瑜伽实修之道
圣王瑜伽的实修包含了众多瑜伽种类的内容，圣王瑜伽的包容性，使其适用于不同背景、不同习性的人练习。圣王瑜伽涵盖了人的身心意三层面，练习圣王瑜伽，人可以实现身心意的平衡与和谐，并最终实现自我觉知。圣王瑜伽是科学的实修，与宗教无关，练习者可以通过医学手段检验圣王瑜伽的实修效果。圣王瑜伽的一些练习方法已经被医学界采用，圣王瑜伽治疗人身心疾患已经成为医学研究和医学案例。每一位圣王瑜伽的练习者都是圣王瑜伽的验证者。圣王瑜伽适宜现代人练习，更经得起现代科学怀疑主义的问难。
圣王瑜伽又称作阿斯汤伽瑜伽，阿斯汤伽的意思是“八支”。之所以是八支瑜伽，是因为圣王瑜伽实现自我觉知需要八个进阶，八个进阶首先从身体开始，并依次进入人的内在。这个八个进阶是：戒绝、奉行、体式、调息、静心、观想、禅定、入定。
外在修行
戒绝、奉行、体式、调息、静心是胜王瑜伽最开始的五个进阶，这五项修行是后三项内在修行的前提与基础，他们也是哈他瑜伽的内容。
戒绝和奉行是修行者在日常生活中的十条戒律，奉行是修行者的自我戒律（内制），戒绝是修行者与外界接触时的戒律（外制）。瑜伽引导修行者内在与外在同时成长。戒绝五项戒律是：非暴力、诚实、不偷窃、节欲、勿执。坚持戒绝修行，可以引导人行为与感情的变化，扫除消极情绪，养成积极、正面的意识。奉行的五项戒律包括：纯净、知足、苦行、研经、弃绝。坚持奉行，人就可以控制自己的言行，增加正面能量，并最终实现个性的转化。修行戒绝和奉行之初，练习者肯定会遇到非常大的困难，这时最关键的是不气馁。修行者尽管还不能完全遵守某项戒律，但至少可以感知到戒律带来的变化。比如非暴力、在完全达到非暴力之前，我们就可以感觉到心意在冥想和日常生活时越来越多的平静。
体式是圣王瑜伽的第三个进阶，完整的哈达瑜伽包括戒绝、奉行、体式和调息，但是现代的哈达瑜伽已经舍弃掉戒绝、奉行，从体式和调息开始。由于少了戒绝和奉行，现代哈达瑜伽流于表面，常被看做是锻炼身体、增加力量的运动。单纯的体式和调息是可以实现身心的平衡，但只有在心意摆脱情绪的束缚时，心意才会真正的实现平静，拥有力量。体式有两种类型：冥想体式和运动体式。冥想体式是坐式，坐式有助于练习者呼吸平缓、心意平静。冥想式时头、颈、上身笔挺直立，形成与地面垂直的直线，更易于人进入冥想状态。如果身体姿势不正确，心意很容易受到干扰而起伏不定。运动式强化身体，提升身体力量，提高身体各项机能，使身体强健，免于疾病困扰。运动式对肌肉和神经有特别明显的提升作用。
调息法是第四个进阶，调息法的梵语是prana’yama，prana（普拉纳）是维持身体和心意的能量，而呼吸是普拉纳的最直接的显示，因此调息法又被称为“呼吸的学问”。练习调息法有助于心意的平静和专注。
静心是第五个进阶，静心是对感官的控制。人的心意通过视、听、触、味、嗅等感觉器官接受外在世界的信息，感官得到的信息在心意中汇集，心意则要时刻不停地对外界信息做出反应。为了实现心意平静、练习者就必须具备驱除外界干扰的能力。驱除外界干扰并非身体能力，而是意志和精神能力，人通过意志和精神实现对感官的控制。
内在修行
外在的五项修行是内在修行的基础。从外在修行进阶到内在的观想、禅定和入定修行，意味着修行可以直接控制心意。
感官干扰心意平静，而观想正是要消除感官对心意的干扰。观想中，在意志力的作用下心意会专注于一点。观想需要极强的意志力，但是观想和意志力互助互生，坚持观想，意志力会在观想中不断提升。通过观想，涣散、起伏的心意会变得专注、有力。
禅定是第七个进阶。禅定是观想的继续，长时间、专注的观想就是禅定。心意在观想中平静、专注，禅定则引领专注的心意超越意识。禅定中，心意会专注、努力的靠近一个目标、念想，在向目标靠近过程中，心意会超越意识，进入超意识状态，接近自我觉知。之前的七个进阶，都是为了实现心意在禅定中的平静、圆满。禅定有助于我们消除日常生活中的身心疾患。心意中的冲突、压抑以及由此引发的情绪动荡是不少疾病间接、甚至直接的诱因。禅定可以帮助我们觉察、控制，并最终消除心意中的负性活动，实现心意平静。禅定具有诸多实用，掌握禅定，我们就多出一个应对生活挑战的支撑力。
当人反思学习经历时，就会注意到现代教育的狭隘与缺失。学校只会向我们灌输公式和常识，不教育我们如何认识、发展自我。我们带着昏散不居的心意和消极、迷茫的情绪，以及无处释放的力量走出学校，面对日常的工作与生活，我们只能疲于应对，因为我们的心意被迷茫、恐惧和冲突牢牢占据，内在能量被心意中负性活动消耗。禅定帮助练习者觉知心意中正性活动，引导练习者冲破累计形成的限制。觉察到心意中蕴含的正能量，人就能变得主动、积极。不少人觉得突破限制的觉知只有极少数天才人物才有可能，事实上，只要掌握禅定，我们就可以突破束缚。禅定更易于主动回归内心的人所掌握。
长时间、触动深层自我的禅定是圣王瑜伽的最后一个进阶，入定。入定是一种超意识状态，入定的梵语是三摩地。进入三摩地，人实现完全的觉知，我与大我合而为一，人突破自身的一切限制。三摩地是第四重意识，超越了人正常的三种意识，清醒、梦境、无梦睡眠。
若有人进入三摩地，这人便是社会的珍宝。人类文明的进步建立在人性的进步之上。进入三摩地，人的生活会如进入超意识状态的心意一样自由自在。超意识才是人的本质，超意识超越一切文化、种族、性别、年龄。觉知到超意识状态，我们的人生就完成了转化。个体完成转化，实现自由、和谐、平静，也是社会和人类文明的转化。觉知到大我，觉知到本质的无限正是练习瑜伽的真正目的。
原文链接：
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